父母纠纷和离婚:离婚的父母持有不同的信仰时,孩子会离开哪里?

凯蒂·麦卡恩(Katie McCann),居特律师事务所家庭法主管兼内部律师

凯蒂·麦肯(Katie McCann)
昆特律师的家庭法主管和内部法律顾问

至少可以说,在婚姻或亲戚关系中养育孩子可能很难。

每个父母自己的个人成长将形成一套自己的信念,并使他们能够决定自己希望如何养育自己的家人。与可能持有许多不同信念的另一个人在一起可能会很累。

随着夫妇的孩子长大,将会讨论许多事情,包括最佳管教方法,对教育的看法,甚至是要提供多少财政支持。但是,通过有效的沟通,父母通常能够达成妥协。

离婚后,鼓励带孩子的配偶继续共同父母。这意味着,尽管分居了,但他们仍应继续讨论孩子生活中发生的一切,并共同做出父母的决定。对于某些人来说,此任务可能很简单–毕竟,当事方结婚后,很可能会对他们最初同意如何抚养子女的方式有所了解,因此,这可以和谐地继续进行,而不会造成个人分歧。但是,对于其他人来说,事情可能并不那么简单。

有多种原因导致离婚后难以进行共同育儿的原因。通常,父母很难将自己对彼此的伤害和愤怒放在一旁,以专注于自己的孩子。

建议可以看作是人身攻击,而问题可以看作是对对方父母能力的不信任。另外,配偶可能由于生活方式的差异而离婚,因为他们意识到自己不兼容。当孩子们参与后一种情况时,这可能会给共同育儿带来严峻挑战,因为配偶对他们希望如何抚养孩子的感受可能会大不相同。

涉及宗教的父母纠纷– case examples

在Re J(儿童的宗教教养和割礼)中,可以找到此类纠纷的一个例子。[1]。在这种情况下,不务实的基督徒母亲和不务实的穆斯林父亲在孩子两岁半时离婚,此后孩子由母亲在世俗家庭中抚养长大,他与伊斯兰教的唯一接触是通过父亲。

家长纠纷和离婚:

例如父母纠纷和宗教纠纷中的离婚。

当孩子五岁时,父亲为孩子割礼给父亲申请了特定的命令,声称母亲怀孕时已经同意了该程序。

法院裁定该孩子不应接受包皮环切术。他们的决定基于以下事实:他的成长经历是世俗的,包皮环切术是一种不可逆的手术,没有医学依据,母亲对此表示反对,而且这不符合孩子的最大利益。

父亲提出上诉,但这被驳回。

离婚后父母纠纷的另一个例子可以在Re G中看到[2].

在这里,前配偶都是犹太人,在结婚时都属于超正统派。母亲在提出居住令申请的同时,也提出了一项特殊的命令,以寻求许可,让孩子们入读一所宗教程度不高的新男女学校。

父亲反对该申请,因为他希望他们继续留在他们一直就读的单性超正统学校中,直到此事出庭为止。

法院必须决定,母亲关于孩子将在后一所学校接受更好的教育的论据是否应优先于父亲优先考虑其当前学校所能提供的宗教环境的主张。

芒比大法官解释了法院判决有利于母亲的决定,并指出:“我们的目标必须是在儿童成年后,在其生活的各个领域中最大化其机会。”

法院在认真考虑儿童的宗教需求的同时,他们认为,在宗教较少的环境中可以实现教育与宗教哲学之间的平衡,这将使他们能够决定自己想要长大的生活方式。

宗教学校被视为限制,因为将来很有可能限制他们的教育选择。

我与前配偶发生纠纷-接下来该怎么办?

以上案例是前配偶之间存在相当大分歧的例子。尽管离婚后的每个共同育儿场景中可能不会出现如此大的争议,但几乎总是会出现小的分歧。

意见冲突时与前配偶进行交流非常有帮助。

您应该尽量不要让彼此之间存在的敌意影响这些对话。相反,您应该记住,孩子对你们俩都是最重要的事情,而其他一切都应该放在一边。当对话失败或问题很严重时,介绍一个共同的朋友来进行调解可能会很有用;或者,如果不可能,请聘请专业的调解员或律师,他们将尝试并指导您达成妥协。

不幸的是,有时候法院似乎是解决父母纠纷的唯一方法,必须寻求禁止的命令或特定问题命令的申请,以提出或阻止另一位父母做某事。法院将始终优先考虑儿童的福利及其最大利益。

[1] [2000] 1 Fam(CA)307

[2] [2012] EWCA Civ 1233

凯蒂·麦肯(Katie McCann)是家庭法主管兼内部法律顾问 昆特律师 在曼彻斯特市中心。她对解决高价值关系破裂纠纷特别感兴趣。

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